越南武廟供奉18位名將,有12位是中國人,他們為何要這樣設置?

中國幾千年的歷史上曾經涌現出許多著名的軍事家,他們被譽為民族英雄,受人民的愛戴和敬仰。

中華民族雖然不是一個尚武的民族,但為了紀念他們卓著的軍事功勛,便修建了武廟以供后人憑吊祭祀。

中國的鄰國越南也有武廟,武廟一般是供奉本國、本民族的軍事家。

而令人驚奇的是,越南的武廟一共供奉了18位軍事家,其中有12位卻是中國歷史上的著名將領。想要探究其中的原委,還要從中越兩國的歷史淵源說起。

亞洲地區的武廟文化源自中國

武廟最早起源于唐朝,唐玄宗對姜子牙比較推崇,便為姜子牙建造了太公尚父廟。

姜太公為主祀位,和姜太公一起供奉的還有以張良為首的另外十名軍事家,稱為「十哲」。

唐肅宗元年,又將太公尚父廟更名為成王廟,除了姜太公和「十哲」外, 又增加了64位名將作為從祀,并簡稱武廟,自此武廟便在中國開始盛行。

隨著不斷有新的名將出現,此后歷朝歷代又對武廟供奉祭祀的名將進行了擴充和調整。

各地也紛紛建起了武廟,武廟文化得以在華夏大地廣泛流傳,并傳承至今。

在古代,東亞及東南亞地區的一些小國或者是中國的領土,受中原政權的直接統治;或者是中國的藩屬國,受中原政權冊封,向中國稱臣納貢。

因此,中華文化自然流入這些國家,產生了深遠地影響,而武廟文化就是其中之一。

中國的武廟文化已經在東亞及東南亞的許多國家生根。

如朝鮮、韓國、日本、越南等國都有建有武廟,而有些國家還有專門供奉武圣人關羽的武廟,關羽在這些國家是家喻戶曉的歷史人物,足見中國的武廟文化對各國影響之深。

越南與中國有密切的歷史淵源

越南與中國有著幾千年的歷史淵源。秦統一六國后,大秦帝國便占領了現在越南的中北部地區,并在那里設置了象郡,作為中國的版圖進行直接管理。

秦末戰亂,秦將趙佗趁機割據嶺南地區,建立了南越國,自立為王。

西漢時期,漢武大帝滅南越國,該地區又歸朝廷直接管轄。

在之后長達一千多年的歷史中,該地區除了偶有動蕩,基本上都屬于中國直接管轄的領土, 一直延續到五代十國「白藤江之戰」為止。

後來,越南雖說不再受中原政權直接管轄,但也一直沒有脫離與中原王朝的藩屬關系。

北宋時期,越南的統治者被冊封為「交趾郡王」,成為了北宋藩屬國。直到清嘉慶年間,嘉慶帝將其國號定為「越南」,該國號便一直沿用至今。

近現代,作為西方列強之一的法國入侵了越南,孱弱的清帝國已經風雨飄搖,自身難保, 已無暇顧及越南,越南才漸漸脫離了與中原政權的藩屬關系。

正是因為越南和中國有著上千年的歷史淵源,中國傳統的文化大量地輸入了越南。

古代越南的國家制度、文化習俗基本都是脫胎于中國,中國的語言文字、服飾文化、節日風俗都深遠地影響了越南。

時至今日,我們在越南依然也能看見與中國有關的事物或文化。

比如,越南和中國一樣過傳統的農歷春節,其服飾文化也與中國基本一致。 畢竟在過去千年的歷史中形成的文化烙印,很難被輕易抹去。

越南的武廟的由來

清楚了中國武廟文化的發源及流傳,以及中越兩國的歷史淵源,就不難理解越南武廟中為什麼會供奉著中國名將。

據考究,越南的武廟是于1835年建成的, 當時越南是大清國的藩屬國,正處在阮朝時期,統治者是明命帝。

為了阮朝的強盛,明命帝提出「理國之要,文武不可偏廢」,于是準備在越南修建武廟,與文廟一起祭祀,以體現 「圣人之道無所不包,有文事者,必有武備」的理念。

這位阮朝的明命帝雖然受清朝的冊封,但他對中原的盛唐文化十分推崇。于是就仿照唐玄宗所建的太公尚父廟,修建了越南的武廟。

明命帝既然盛唐文化的忠實「粉絲」,那麼武廟里供奉的軍事家也要和太公尚父廟的一樣,況且自己的祖先也是中原人, 正統的炎黃子孫,供奉中原的軍事家自然是無可厚非。

由于朝代的變遷,又出現了新的軍事家,于是越南的武廟在太公尚父廟所供奉軍事家的基礎上略做改動。

最終確定供奉中國歷史上的姜太公、孫武、管仲、司馬穰苴、張良、韓信、諸葛亮、李靖、郭子儀、李晟、岳飛、徐達12名軍事家。

本來明命帝只想供奉這12名軍事家,只是在當朝大臣的力主下,又選出了陳國竣、黎魁供、阮有進、阮有鎰、尊室會、阮文張共6名越南本地歷史上的著名軍事家,也列入武廟的「祀典」,但這6名將軍倒有些像中國軍事家的陪襯。

越南武廟中不僅供奉了中國的軍事家,就連建筑風格也是中式的,金色琉璃瓦、紅色圍墻、白玉雕欄, 建筑的裝飾也采用了大量的中國元素,無不顯露出中國風。

這體現了當時越南上至皇帝,下至文武百官和普通百姓,都是認可中華文化的。

甚至越南的百姓一直都認為自己是炎帝神農后裔, 不得不說中華文化已經根深蒂固地融入了越南人的血液中。

由此也可以看出,越南是一個能夠正視歷史的國家,他們承認本民族在歷史上與中國有著密不可分的聯系,曾經是中國的藩屬國,認可中國曾經的強大和先進。

他們甚至也認可自己是中華正統文化的分支, 所以保留和傳承中國先進的文化就是理所應當的事。

而東亞某些曾經的中國藩屬國,卻不像越南一樣敢于承認歷史上中國的強大,勇于學習傳承優秀的中華文化。

而是極力要抹去中華文化的烙印,實在無法抹去的文化,便不承認發源于中國,而是杜撰歷史,竊為已有。

這些國家不敢正視歷史,篡改文化起源的行為,恰恰體現了一種文化自卑,是一種缺乏民族自信心的表現。

敢于承認其他民族的強大,學習其優點長處,本民族才能真正變得強大。

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